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下面带大家一起学习一下高中政治,市场经济本

来源:http://www.laiqiuzi.com 作者:美高梅在线登录网址 时间:2020-01-27 04:06

爱因斯坦创立“相对论”﹐物理学自此开启了新的纪元﹐举世无不推崇他为二十世纪最伟大的科学家。但鲜为人知的是爱因斯坦自青少年时期始﹐终其一生都是一个坚定的社会主义者。

第一在这个事件中我们的工会和党支部在哪里,为何不发声?

市场经济的本质是资本主义的生产方式,其理论依据是亚当·斯密的“看不见的手”思想,计划经济体制代替市场经济是历史的必然。用市场经济体制取代计划经济体制作为社会主义经济体制改革的方向是错误的。中国二十年建立“社会主义市场经济”体制的实践结果的危害性是极其严重的。市场经济及其体现的对社会资源配置的基础、决定作用的实质是少数私有者对资源的占有、交换和利用的决定权,并成为其实现利益最大化的手段和方式。

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第二所谓的中产阶级实际上并不占有生产资料,本质还是无产阶级!要搞清自己的定位!

刚刚闭幕的十八届三中全会通过了《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》,其中心议题是强化改革,而改革的核心是进一步强化市场经济及市场对资源配置的决定作用。习近平同志在关于《决定》的说明中指出,自1992年党的十四大提出我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制以来,多次中央决议中强调“市场在国家宏观调控下对资源配置起基础性作用”思想。此次全会的重大决定是把这一思想修改为“市场在资源配置方面起决定性作用”,并阐述其理由:“进一步处理好政府和市场关系,实际上就是要处理好在资源配置中市场起决定性作用还是政府起决定性作用这个问题。经济发展就是要提高资源尤其是稀缺资源的配置效率,以尽可能少的资源投入生产尽可能多的产品、获得尽可能大的效益。理论和实践都证明,市场配置资源是最有效率的形式。市场决定资源配置是市场经济的一般规律,市场经济本质上就是市场决定资源配置的经济。健全社会主义市场经济体制必须遵循这条规律,着力解决市场体系不完善、政府干预过多和监管不到位问题。”同时还指出这一重大修改“有利于在全党全社会树立关于政府和市场关系的正确观念,有利于转变经济发展方式,有利于转变政府职能,有利于抑制消极腐败现象。”恰恰对于这一思想,笔者有不同见解。其实“基础性作用”与“决定性作用”并没有本质区别,关键在于市场经济的本质及理论依据是什么?社会主义的资源究竟是由少数人决定配置,还是由多数人决定配置?市场经济与计划经济的本质区别是什么?能否把建立完善市场经济体制,进一步强化市场决定作用作为社会主义改革的重大问题等等。因此笔者围绕上述问题谈几点粗浅的认识。

以一个并非经济与社会问题专家的人来表达对社会主义的看法﹐恰当吗﹖我有许多的理由认为这并无不当。

第三随着技术的发展,企业主对员工的剩余价值的榨取变得更隐蔽更高效了。

一、市场经济的本质是资本主义的生产方式

我们先从科学知识的观点来思考这个问题。天文学与经济学的研究方法看来似乎没有根本的差别﹕这两个领域的科学家都试图从特定类别的现象中发现普遍认可的规律﹐使这些现象的相互联系尽可能明白易解。但实际上﹐两者的研究方法确实存在差异。被观察的经济现象经常受到许多很难分开评估的因素的影响﹐这就给发现经济学的普遍规律造成困难。

第四,看现在的形势,无产阶级还是一盘散沙,资本家们到先联合起来了。

邓小平1992年南巡讲话中指出:“计划多一点还是市场多一点,不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义,资本主义也有计划;市场经济不等于资本主义,社会主义也有市场,计划和市场都是经济手段。”本人认为这段话是错误的。客观说,社会主义确实有市场,资本主义也确实有计划,但市场与市场经济不能划等号,计划和计划经济也不能划等号。计划和市场确实都是手段,但计划经济与市场经济就不仅仅是手段,其本质都是一种经济制度。市场经济的直接含义是作为生产要素的资源即劳动者、劳动对象、劳动资料、劳动产品等主要甚至完全通过市场调节、支配、配置。其大前提首先是生产资料的私有制,在生产资料的私有制之间进行交换、配置。资本主义以前的社会虽然也存在商品生产,但本质不是商品经济,而是自然经济。只有资本主义的私有制完全是商品经济,不仅劳动产品是商品,而且一切资源包括土地、矿产、劳动力、资本都是商品,都必须通过市场交换流通、占有和支配。市场决定资源配置确实是资本主义经济发展的客观规律,但其深层次的规律还是资本主义经济运行的最基本规律即价值规律和剩余价值规律,市场决定资源配置实质是这两个规律的具体表现。任何历史规律实质是人的活动规律,市场决定资源配置的规律实质也是占有资本的私有制支配、配置资源的规律。劳动者除能够支配自己的劳动力外,不能支配其它任何社会资源,只能把自己的劳动力出卖给资本家,自己劳动创造的剩余价值为占有社会资源的资本家所占有。从这个意义上说,市场配置资源是少数人决定资源的配置。私有制在自己控制的企业内部实现的是计划生产,但其生产目的是最大限度地追求剩余价值和利润,由此导致整个社会生产的盲目性和无政府状态。其价格也完全由价值规律自发起作用,其社会的分配方式是按生产要素进行。从上述意义上分析,市场经济就是资本主义经济的另一种说法或者说是代名词。就连西方学者编辑的现代经济学辞典中都直接承认市场经济就是资本主义经济。如英国《现代经济学词典》中说:“市场通常也包含着生产资料私人所有制,即资本主义经济”,《现代日本经济事典》中说:“市场经济制度有三个基本原则:契约自由的原则;自我负责的原则。”(中国社会科学出版社,第148—149页)联合国上世纪60年代通过的一个文件中把现代国家分为两类:一类是市场经济国家,包括发达的市场经济国家如英、美、法、德依据日本等国家和不发达市场经济国家。另一类就是计划经济国家即当时的苏联、中国等社会主义国家。因此,市场经济的实质就是资本主义。这是“市场经济”科学的确切的不可更改的含义。作为对资本主义否定的社会主义不是完全否定和排斥资本主义的全部因素,辩证法的否定是扬弃,社会主义实践中确实应该最大限度地汲取对社会主义有益的东西,包括市场经济中的某些合理因素。从这个意义上讲,社会主义可以存在市场,可以通过市场调节、配置某些资源。但绝对不能把市场经济作为一种体制完全照搬过来。在 “市场经济”体制前面挂上“社会主义”的招牌,就以为可以根本改变“市场经济”的资本主义本性,完全是一种驴唇不对马嘴的主观主义行为,是对社会主义事业有害的行为。

此外﹐众所周知﹐自所谓文明时期开始﹐对人类的历史经验有重大影响与限制的﹐绝不仅仅只是经济因素这一项。例如﹐历史中的大国多半都由武力征伐而来。征服的民族在被征服的国家中﹐从法律上与经济上都自居为特权阶级。他们垄断了土地所有权﹐从本民族中任命教士。这些教士掌控了教育﹐使社会的阶级划分历久不变﹐并创造一套道德规范﹐使人民的社会行为不太自觉地循规蹈矩。

下面带大家一起学习一下高中政治:

二、作为市场经济理论依据的亚当·斯密“看不见的手”思想不是客观规律和客观真理。

科学无法设定目标﹐最多能提供达成目标的手段但历史传统是关乎所谓昨日之事﹔至今我们仍未克服凡勃伦【译按﹕Thorstein Veblen﹙1857∼1929﹚﹐美国制度经济学派创始人﹐着有《有闲阶级论》等名着】所说的人类发展的“掠夺时期”。我们可观察到的经济事实属于那个时期﹐而且就算我们能从那个时期的经济事实得出一些规律﹐也无法应用到其它时期。由于社会主义的真正目的正是要克服并超越人类发展的掠夺时期﹐当前状态的经济科学对阐明未来的社会主义社会实在没什么帮助。

在资本主义社会,工人是自由劳动者,他们到资本家的工厂里做工是通过订立契约的形势被资本家雇佣去的,虽然他们有选择受哪个资本家的雇佣可是他们不受雇于这个资本家就受雇于那个资本家,饥饿的威胁使他们无法摆脱被资本家雇佣受资本家剥削和压榨的命运,在资本家占有生产资料的条件下,所谓雇佣双方的契约自由对工人来说是徒有虚名的

资本主义作为一种生产方式和社会制度其萌芽起源于十五、十六世纪欧洲封建社会末期。按照唯物史观的原理,这种生产方式归根结底是封建社会基本矛盾运动的结果。自1640年、1789年英、法两国的资产阶级革命以后,这两个国家就成为资本主义经济运行的楷模。与这种经济制度的逐步确立,必然产生一些思想家为其提供理论依据和支撑。亚当·斯密就是主要代表人物,其《国富论》、《道德情操论》又是其代表作。其经济学思想非常丰富,是马克思主义政治经济学的主要理论来源。其众多思想最突出一点就是“看不见的手”思想,是其全部经济学思想的最基础、最基本观点,也是其支撑资本主义经济全部运行过程的最主要甚至是最根本的理论依据。这一思想认为:一是人的本性是自私的,人在任何活动中特别是经济活动中都首先从自己的利益出发。二是在商品生产交换过程中,每个人都从自己的利益出发,客观上就会促进社会财富的增长和他人利益的实现。之后相当多经济学家竭力把这一思想概括为商品生产发展的不以人们意志为转移的客观经济规律,认为资本主义的全部发展过程就是遵循这一规律取得了巨大的历史和现实的成就。问题在于“看不见的手”是客观真理吗?是经济发展的客观规律吗?马克思主义给予否定的回答:

再者﹐社会主义是由一个社会——道德的目标所指引的。然而﹐科学无法设定目标﹐更无法把目标浸润于人类心中。科学最多能提供达成某种目标的手段。但目标本身得由具有崇高的道德理想的人设想出来﹐如果这些目标没有夭折﹐而是生机勃勃﹐充满活力﹐被许多人奉行不辍﹐这些人在半知半觉中就会推动社会缓缓演进。

资本主义剥削带有隐蔽性。由于工人到资本家工厂里去做工,是按照契约的规定,工人劳动一天,资本家给工人一天的工资,从表面上看,好像工人的全部劳动都得到了报酬,是一种"公平交易"的关系,不存在什么剥削似的。事实并非如此,资本家通过契约关系雇佣工人,就是购买了工人的劳动力。劳动力在生产过程中,能够创造出更多的财富,这种财富的价值,远远大于工人所得的工资除去工资,由工人劳动创造而被资本家占有的那一部分价值,叫作剩余价值。资本家就是靠无偿占有工人创造的剩余价值而发财致富的。这就是资本家剥削工人的秘密所在。

第一,人本性自私论是剥削阶级、资产阶级的本性。唯物史观认为,人的本质是建立在物质生产活动基础上的社会关系的总和。人们的物质生产劳动是变化的,人的社会关系也是变化的。人的本质、本性是具体的、历史的、变化的,不存在永恒不变的人的本质、本性。亚当·斯密的所谓人本性自私论实质是阶级社会中剥削阶级的本性,尤其是资产阶级的本性。他们在反对封建社会禁欲主义的过程中形成了资产阶级系统的人道主义、人本主义理论,其核心就是人本性自私论。

基于这些理由﹐我们必须警惕﹐在对待人的问题时﹐不要过于高估科学与科学方法﹔我们切莫以为﹐对于影响社会组织的问题﹐只有专家有权表达他们的看法。

惟利是图是资产阶级的本性。 最大限度地榨取剩余价值,就是资本家进行生产的直接目的和根本动机。为了最大限度地榨取剩余价值,资本家总是想方设法加强对工人的剥削,他们主要靠采用新技术以提高劳动生产率的办法来加强对工人的剥削,榨取更多的剩余价值。

第二,这种思想不符合历史和社会现实。如商品交换活动中,商品生产者必须生产出对他人有用即有使用价值的劳动产品,才能进行交换实现自身的利益。那么他的出发点就不单纯是从自己的利益出发,而必须考虑交换对方的利益。这实质是利益兼顾原则而非单纯自身利益原则。另外即使从个人的利益出发,客观上也未必都能够促进社会财富的增长和他人利益的实现。因为任何个人利益有正当个人利益和非正当个人利益。正当的个人利益就是在考虑和不侵害他人和社会利益的前提下的利益。这种利益原则有可能促进社会发展和他人利益的实现。而非正当个人利益就是有意侵害和牺牲他人利益的情况下的出发点,其结果也一定会出现程度不同地侵害和牺牲他人利益的客观结果。资本主义生产不是一般的商品经济,而是追求剩余价值的商品经济即市场经济。其出发点就是单纯只是从自身追求剩余价值和最大限度地追求自身利润最大化。从表面看,其确实给没有任何生产资料的工人阶级带来了就业机会和生活来源,也由于其不断扩大再生产促进了社会财富的增长,导致人们认定所谓“看不见的手”思想的真理性和资本主义社会的所谓公平、正义性。马克思恩格斯的伟大之处就在于透过现象看本质。其剩余价值理论的创立揭露了资本家剥削工人的秘密,也揭穿所谓公平、正义的虚伪性和“看不见的手”思想的荒谬性。

近些时日来﹐断言人类社会正遭逢一场危机而岌岌不保的说法甚嚣尘上。这种情况特有的表现就是个人对所属的群体﹐不论大小都漠不关心﹐甚至怀有敌意。这里且记述一段个人经验﹐以阐明所言之意。最近我和一位与人为善的才智之士论及恐怕有再爆发一场大战之虞﹐就我看来﹐果然成真则人类得幸存者几希﹐我提到只有建立一个超越国家的组织可保人类免遭此大祸。一闻此言﹐我的访客随即冷冷地对我说﹕“你为什么这样极力反对人类灭绝呢﹖”

因此,资产阶级的暴富,是建立在不断加强对工人阶级剥削的基础上。两个阶级之间的矛盾,只有通过改变生产资料占有制形式加以解决。------------高中政治课本

第三,以这种思想指导私有者的经济活动必然加剧社会不正当竞争的意识和行为

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